陕西玄武石制砂机多少钱的简单介绍

诗歌的繁荣陕西玄武石制砂机多少钱，为晋中文学增添了一道亮丽的色彩

晋中的诗歌继承了先人们的遗风，掀开了新时期诗歌创作的又一个高潮，一些个诗人的面孔展现在晋中诗坛上。葛平、杨丕梁、白恩杰、白天、孟丽红、杨治国、韩卫平、姚宏伟、齐润琴、张玉、刘翠莲、刘晓光、孙国祥、王晋鸿、张广文、申太明……，他们以特有的艺术感觉，独到的表达方式，活跃了晋中诗坛，为晋中的文学增添了一道亮丽的色彩。

葛平，汾西矿业工作。她的诗歌创作可以分为二个阶段。第一个阶段大约是在2000年之前。这个阶段她创作的诗歌，大多以抒情为主。她的诗作，先后在《人民文学》《诗刊》《世界诗页》《山西文学》《九州诗文》等国内外报刊上发表，并出版了诗集《梦的雕像》和《葛平短诗选》。1998年，山西省作家协会、《九州诗文》、晋中文联、汾西矿务局联合召开了葛平诗歌研讨会，在山西诗坛树立了她的形象。葛平这段时间的作品，主要涉及人生、社会、自然、爱情等领域，表现了诗人对生活的爱和感悟。诗人应用了传统与现代意识相结合的表现手法，再现了人世间的真、善、美。委婉而灵秀，雅娴且隽丽，是她诗作的基本风格。第二个阶段，是到了2000年以后。这段时间，她的诗作风格突变，在她的诗中，看不到了隽丽和灵秀，看到的却是厚重和深沉。从她发表的《在北京的春天里行走》《和你说说话》《病房日记》和《父亲祭》等几首组诗就能看出这一点。

杨丕梁，晋中太谷人。杨丕梁写诗比较早，在上学的时候，就开始了诗歌创作，并且参与了晋中师专白杨诗社的组织工作。他的诗作有《飞翔的叶子》《红马》等几部诗集，而且有多篇诗作获得了各种大奖，入选十余部诗集中。他的诗，大多是些人生的体验，写情感的需求，写自己生命内部的需要。他希望自己的诗能以独特的姿态去飞翔，能在浩瀚的宇宙中留下浅浅的印痕。他做到了，他已经飞翔在中国的诗坛。

白恩杰，榆次经纬厂工作。上个世纪八十年代中期，许多青年怀着梦想和理想进入诗坛，白恩杰就是其中的一位。他凭借着对诗歌的酷爱，一直坚持不懈的创作，近三十年来创作一千余首诗歌，并获得“铜爵杯”“萌芽杯”“庐山杯”“展望杯”多项等全国性的短诗大奖，出版了诗集《滴水有声》。白恩杰从一位“工人诗人”，随着其诗歌视野的不断拓展，最终成为一位行吟诗人。其知名度也从榆次经纬厂扩大到晋中，山西省乃至全国青年诗歌界。他的诗作没有反映大的体裁，而是选取生活中的一景一情，记录生活，反映生活，虽有个别诗句流于表面，不算深刻，但作为一个热爱生活，拥护生活的业余诗人，能从某些方面或角度，反映出诗的内涵已是难能可贵。自由撰稿人李建伟对白恩杰的评价是：你是一滴水，灵感编制诗网，洒脱耕耘人生，刚强自尊，坚守自爱，投射上天七彩，咏唱人间风情，笑迎风飞雨霖，信度春华秋感，不求烟波浩淼，唯求滴水有声。期待恩杰有更多的佳作问世，在创作诗歌的路上走得更远。

白天，原名白长生，寿阳县人。他写诗较早，并以其扎实的写作功底，在1987年前后，以其《中国雄风》《我的黄土高坡 我的高原》等诗受到山西诗坛的关注。著有诗集《我的黄土风 我的高原》《九月阳光》《浇筑彩虹》等。白天的诗，出于他对家乡的热爱，对养育他的黄土地的眷恋，抒发着自己的情感，阐述着自己的心灵。从他的诗中，这种感悟得到了充分的体现和验证。

杨治国，曾为和顺县政协主席。说他是位政府官员，倒不如说他是位纯文化人。他所著的《小人物点评孟子》一书出版后，引起了国人的广泛关注。曾与著名学者易中天同登中央电视台的读书频道栏目，被誉为中国的草根学者。这些成就的取得，究其原因，还要从他热爱文学说起。杨治国从小就非常的阔爱文学，他家中已经有了近万卷的藏书。在很早的时候，他就开始写诗。他的诗，主要以古体诗为主，在2002年，出版了《荷香斋诗草》一书，全书选发了杨治国创作的200余首诗作。在他创作的这些诗作里，描写家乡的山山水水占了多数。从这点看出，他对家乡的深厚感情。我们都知道，古体诗诗很难把握的，平仄押韵对仗，每字每句的应用必须准确，他做到了这一点，而且在创作每首诗时，总要以严谨的态度去完成，那怕是只有四行的短诗。

韩卫平，曾为左权县政协主席。出版《漳波吟韵》《太行吟颂》二部诗集。这二部诗集，全部是旧体诗，作者应用了各种词牌，抒发了他对家乡太行山、清漳河、左权革命老区的爱。吟故乡事，写故乡人，是他诗中的一个主要特征。填写词牌，是一件很难的事情，但在韩卫平笔下，却填写的是那么的准确和从容，可见他对词牌的研究是多么的到位。他把自己对家乡的情感，都注入到每首词中，这实在是难能可贵的事。

孟丽红，晋中平遥县人，出版有诗集《城墙情结》。平遥的确是块灵秀之地，她不仅造就出像裴梅琴那样的一批小说家，也造就出孟丽红这样的一批诗人。讴歌故土，抒发故土的人和事，是孟丽红诗歌的一大表现。她把自己的思想、理想揉入诗中，使其得到升华。

太谷诗人姚宏伟，他的诗，大气，豪放，充满激情，有力度。他虽然没有出过诗集，但就其发表的诗歌来看，是位非常有潜力诗人。

在这里，还要提到的一位诗人是原晋中日报的申太明。他的诗，思想性、哲理性极强。他把对事物的认识感觉揉入诗中，使作品得到了进一步升华。

晋中的诗歌创作，真可谓是长江后浪推前浪，一些年轻的诗人活跃在晋中的诗坛。像昔阳的刘琰，平遥的高巧玲，赵静，祁县的雨夫，太谷的王海燕、李栋……，他们的创作势头很好，一定能为晋中未来的诗坛再增添许多亮色。

(2011年写)

张迎建

改革开放后，晋中散文的创作和小说诗歌一样，取得了较大的成就。这表现在：写散文的作者越来越多，队伍也越来越大。其次：内容丰富，形式多样化。第三，出现了一批有影响的作家作品。

温暖，宝刀不老，又推出了新作《晚秋旧梦录》。前面我已经对温暖的散文做过评价，在这里就不多说了。昔阳的老作家孔令贤，也出版了散文集《超越昨天的辉煌》和《漫话大寨文化》等五部作品。孟繁信，出版了散文集《包容与感动》。诗人陈瑞，出版了散文集《长天数云录》。小说家陈亚珍，出版了散文集《玫瑰，撒下一片殷红》。近年里，出版散文集的还能列举出十几位，但因为篇幅问题，不能去一一列举。在这里，我想重点介绍几位专门从事散文创作的作家。

刘有根，左权统战部工作。现已出版《太行魂》《漳河水》《开花调》《点燃黎明》等几部散文集。他非常爱他的家乡，他爱左权，爱麻田，爱家乡的一草一木，爱家乡的山山水水，更爱家乡勤劳朴实的人民。他把自己的真情真爱全部溶入到自己文章中，淋漓尽致表现了出来。他的作品，除了注入了自己浓郁的情感外，语言的形象化是他散文的一大特色。他在《花椒熟了》一文中是这样描绘花椒的：“说起小红椒，这是家乡的宠物儿，蛋儿小且性躁，-------”多么形象的比喻，几句话就把小红椒的特性全都刻画出来，展现在读者面前。又如《十月柿乡红》描写柿子熟了是的情景：“清风一吹，满山遍野处处都是跳动的火焰。”《打核桃》中写核桃成熟季节：“小孩拳头一样的核桃满枝都是-------”等等篇目的描绘及朴实的语言，写得洋洋洒洒，使你读后，就会有一种身临其境的感觉。读了有根的散文，你的思绪总会让文中的情和爱所感染，不由得使你想立即去感受一下那里的场景，去感受一下那里的人民，或去亲口品尝一下核桃柿子，亲口唱几句开花调，亲自跳一段小花戏-------。写到这里，我想起了有根在他的创作谈中的一句话：“我一没钱，二没权，能为家乡做什么呢？只有用笔写一写，把自己用心写成的东西集结成册，奉献给世人，让天下人知道我的家乡多美多美，是我最愿做的事。”有根的愿望达到了，他成功了。

孔瑞萍，昔阳县国税局工作。她创作的散文集《岁月书签》一书，于2009年由山西出版集团三晋出版社出版，书中收录了孔瑞平近年来的百余篇散文、随笔作品。该书由“俗里乾坤大”、“千里快哉风”、“春韭随心剪”、“奇文共欣赏”四个部分组成，分别辑录了作者对乡风民俗的记录和挖掘、对景点和历史的探究和思索、对生活的点滴感悟，以及对笔友佳作的评论和赏析等。作者对本土民风民俗的感受和思考，以及她独特的视角和语言驾驭能力给人留下了深刻印象。

王海燕，太谷县人，著有散文集《雏燕呢喃》。该书由五个部分组成，收录了她近年里在网上创作的各类散文。她的这些散文，有写亲情的，有写家乡的山山水水，有写对人生的感悟。她热爱生活，热爱生活中的每一个人。无论是残疾人，还是孤寡老人，她都会献上自己的一份爱。这种爱，在她的文章中得到了充分的体现，使人读后留下了深深的印象。

乔爱红，晋中文联办公室主任，著有散文集《一朵花的诱惑》。全书十三万字，收录了乔爱红创作的散文60余篇。读过她的散文，都能感觉到她的文字飘逸洒脱，就如乡村童子的苇笛，感觉细致入微似花瓣碰在玄武石上之声音，整个文章营造出一种轻盈的风格。她把散文的笔触伸延到人性化的主题层面，让我们看见了人固有的亲情、生死、美与丑、善与恶。她的散文已经或正在不知不觉地颠覆着传统散文单纯的“借景抒情”，而是以一种跳跃的、错乱的、飘或不定的语言来营造复合的、复指的深意，而心灵的取向更明显地回归于人性的关照。我看过她的三、四十篇散文，都体现了以上这些特征。她的《乡村系列》、《生命如风》、生命如诗》、《生命如歌》、《母亲》、《姑姑》等等都是她写作风格的代表之作。她写情、写美、写生与死，都不是单纯地写实或写意，而是招招都围着灵魂来展开。所以她的散文在给读者看的时候总有一种“心的考问”的重量。

张基祥，左权县人，著有散文集《漫游散记》。全书所收散文23篇，以山水游记为主。从他的这些散文来看，字词句章，功夫可见，编排伦次，思构独到，均构成了精美鲜艳的景致。不须刻意品味，你就领略了神州江山。东南西北，京都中原锦绣繁荣，古迹新貌令人耳目清亮，心旷神怡，好不向往，自不油然地发出了赞叹！

晋中的散文，源远流长，在这里，不能一一列举，就以上的散文家，看的出晋中散文创作的实力。

张迎建

晋中地处山西腹地，距离山西的政治、经济、文化中心太原只有30公里。晋中自古以来就物产丰富，民风淳朴，有着深厚的文化底蕴。

早在上古时候，即产生古老歌谣，明《山西通志》上记载，唐、虞、夏时期，即尧、舜、禹时期，即有《去壤歌》《康衢谣》等人类早期歌谣产生，《击壤歌》歌为：“日出而作，日入而息陕西玄武石制砂机多少钱；凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？”

东周末产生的《诗经》三百首，是我国劳动人民创造的精神产品结晶。《诗经》中的魏国风七篇，唐国风十二篇，即是立国于太原的唐境内作品。唐应当包括现晋中平川一带地方。

秦、汉，两晋南北朝时期，争战频繁，诞生了不少争战疆场、保家卫国的军中歌谣，以及人民口头传播创作的民间歌谣，晋时有祖籍中都（即今平遥）的孙楚、孙绰兄弟，长于铭、赋，专擅琢章炼字，作品被誉为“掷地有声”，在当时文坛享有盛名。

隋唐时期，祖籍祁县的诗人王绩，自号“东皋子”，史称初唐诗坛独称一格。其侄孙王勃，在初唐诗坛誉为“初唐四杰”，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”、“海内存知己，天涯若比邻”、“无为在歧路，儿女共沾巾”为千古名句。

盛唐诗坛王维。王维父处廉，祁县人，官汾州司马。王维弟王缙，名动京城，“诸王近贵，莫不拂席而迎之，宁、薛诸王，争相为友”。王维的歌行，律诗诗风豪迈，积极向上，充满了盛唐气象，抒情诗，情真意切，《九月九日忆山东弟兄》《送元二使安西》《江上逢段十六》等。代表了一个时代风尚，他晚年仕途坎坷，但依然写下了优美异常的山水诗，田园诗。他开山水画南宗画法之祖，王维在诗、书、画方面，对中国文艺史有卓越贡献，是晋中儿女在历史长河的优秀代表。

晚唐诗人温庭筠，亦是祁县人，他的律诗享有一时盛誉，又吸收民间歌谣、音乐成份，大量从事词的创作，使词的形式日臻完备，进入文人创作领域，并为宋词的繁荣昌盛完成了技术上的准备，成为词坛开宗立派之祖，他的作品被收入《温飞卿诗集》《花间词》二书中。温的一生，才高命薄，颠簸流离。

北宋介休文彦博，出将入相50年，晚年与司马光等12位名人结为洛阳耆英会，经常聚会赋词作诗，诗作收入《文潞公集》。明正德年间，官至兵部尚书的乐平县（今昔阳县）人乔宇，著有《游嵩集》，诗意真切，诗风豪放。

清代，晋中诗人更多，康熙年间，介休县女诗人田庄仪，著有《庄境地集》，其中有女子抒怀之作，有山水名胜之咏，也有针弊、抒发爱国激情之声。乾隆年间，介休县诗人宋廷魁著有《雪籁集》。同时，“绵上四人”之一的董柴著有《半壁山房诗集》。道光年间，介休县女诗人纽福全，著有诗集《吟秋阁诗抄》，诗风悲壮苍凉，对帝国主义列强侵华罪行表现出强烈的愤恨之情。

清中晚期，寿阳人祁韵士、祁隽藻父子先后在朝为官，祁韵士官户部福建司郎中宝泉局监督，后因受牵连发往新疆，著有诗集《濛池诗稿》《西陲竹枝词》。祁韵士诗风朴实，情真意切，情景交融。祁隽藻官至首席军机大臣，执掌枢要数十年，为嘉、道、同年间政要首脑。宗法朴学，诗宗宋体，字为柳楷，在政治、经济、文学、书法等方面卓有建数，曾与林则徐等到组织宣南诗社，提倡现实，反对浮夸，生平作诗二千四百余首，自编为《曼谷亭集》四十卷，他的《打粥妇》一诗，曾被收入二十世纪八十年代中期出版的《清诗选》中，被当作现实主义诗歌典范。

清末民初，晋中诗人引起反响的有曹润堂的《木石庵诗集》，段志先的《友山书屋吟草》，两者同为太谷人。曹润堂的诗记载了帝国主义侵略、瓜分中国给人民造成的痛苦，反映了中国人民反抗、斗争的心情。段志先起太谷的落魄文人，反映出了一个在贫困交加生死线上苦苦挣扎的的旧式文人。清末民初，榆次县学者常麟书擅长诗词研究，刊行问世的有《诗经述义》、《微阅草堂诗话》、《约斋诗集》和《韦华社诗集》等。

五四运动以后，中国社会进入翻天覆地变动时代，共产党领导的人民革命，给贫困落后的中国带来了生机，晋中人民先后前仆后继投入了共产党领导的人民革命斗争之中，第一二次国内革命战争时期，榆次青年赵品三、赵石宾，在革命阵营的文学队伍中，享有盛名，抗日战争爆发，直至解放战争，山西成为斗争前沿，共产党员和顺人鲁兮、榆社人刘秀峰、平遥人郭振山都奋不顾身，投入了抗日洪流，并用通俗易懂的快板诗、板报诗唤起民众，起到了文艺为人民大众服务的作用。刘秀峰的《长工诉苦歌》《祁县对敌斗争回忆诗钞》、郭振山的《活捉汉奸》、《当货郎》等诗，均流传民间，起到了很大的作用，被誉为“革命诗人”刘秀峰诗词被其后人编为《刘秀峰诗选》，郭振山的诗词被后人编为《风土诗歌》，鲁兮出版有《鲁兮诗选》，他们的诗歌代表了晋中诗歌一个时代的风貌。

1949年后，工、农、兵大众成为诗坛主人，诗歌创作空前繁荣。1950年，女诗人彦颖在《大众诗刊》发表《贵儿媳妇》，在《新民报》发表《乡村小景》、《回娘家》等作品。同时，昔阳县农民诗人李居鹏在《山西日报》、《人民日报》、《大众文学》发表诗作100首。1958年，全区人民开展写诗大比赛，全年创作诗歌200万首。1966年，昔阳县农民艺人李济胜与陕西农民诗人王老九等在《人民文学》上搭起赛诗台，发表了压阵诗歌《歌台搭在北京城》受到全国文化界名人的赞赏。1967年后，昔阳县诗人梁石在《诗刊》《人民日报》《山西文学》陆续发表了《毛主席又回漳河湾》及《耧铃》等诗歌160多首，并编辑《对联诗集》6本。1972年以来，榆社青年诗人陈瑞、寿阳县插队青年杨潞生相继开始了诗歌创作，为他们日后走向诗坛做了准备。

晋中历史上散文家辈出。唐代初期，祖籍祁县的王勃所写的《滕王阁序》，被世人尊为情景交融的千古典范。明代和顺县人王云风，历事成化、弘治、正德三朝，晚年回家养病，常骑驴外出浏览山水，所著散文一并收入《虎谷集》。清末民初，部分文人撰写的墓志铭虽有恭维、杜撰之嫌，但也不失其为一代佳作。其中，尤以榆次县常旭春写的《乔筱之墓志铭》和《宋隽臣墓志铭》为最。

1949年后，全区散文创作逐步增多。1956年，彦颖的散文集《漳河畔的姑娘》出版。1960年，又出版了灵石县胡正的散文集《七月的彩虹》收入散文80余篇。

晋中的小说创作源远流长，蔚为壮观。元末明初，祁县人罗贯中著有中国章回小说的开山之作《三国演义》。清代嘉庆年间，介休人宋廷魁著有章回小说《粉妆楼》。清末，榆次人郭继泰著有谴责小说《带印奇冤郭公传》。

毛守仁

2006年,绵山脚下栖仙山庄各路才子兴聚,张石山先生深刻而风趣的演讲让来参会的作家们意犹未尽,晚上篝火翩翩,热情照亮了夜空,各路才俊们即兴表演,你方唱罢我登场,高潮迭起,尤其李刚惟妙惟肖的方言小品把晚会推向高潮,成为永远的纪念。那是个星光灿烂的起点,时光如梭,晃眼间,十个春秋,织出了介休市文学充盈的十年光景。

十年,是一幅幅回文锦绣,横看春光明媚,竖看是秋果累累,远看脚步声声,近看自信满满。

经看,增加了一名中国作家协会会员,现有三名全国会员,被文学圈称为三驾马车。这十年,增加了6名省会员,现在有11名。以及地区会员16名,本市会员60余名。

纬看,介休的文学期刊《绵山文艺》风一阵,雨一阵,高质量地办到现在,出了40多期。《绵山文艺》上的作品,能够被省级刊物转载的当有近百篇。

在此不妨略数家珍。

首先说小说,介休是小说强市,长篇小说尽由北京著名大出版社出版。《北腔》(毛守仁著)即其中代表,于北京十月文艺出版社出版发行,该书虽是晋商题材,确是以民俗风情为背景,突显黄河文化,罕见地以晋商大院的女人们的生存状况为主要内容,突显高原人文精神,创造人性美为作家的美学张力。2007年,该书获第三届赵树理文学奖长篇小说奖。《太原日报》连载,2016年,《北腔》再版,进入三晋百部长篇小说文库,进入文库的还有王旭东描写民间婚姻实录的《复调婚姻》。

许建斌继《乡村豪门》获恒泰杯一等奖后,又写了《城市贵族》,在武汉《古今传奇》发表,可读性强,一时汉阳纸贵。

与此同时,介休还有《疯人日记》《成长的疼痛》《煤乡少年》《驼马度的教堂》等四部长篇问世。

中篇小说优势尚存,有6篇在《黄河》《山西文学》《阳光》等省部级刊物发表,其中全国影响较大的刊物《北京文学》《广州文艺》也有作品问津。

短篇小说也不甘示弱,曾经拿过赵树理文学奖,全国煤矿文学乌金奖,在《山西文学》《山西日报》《阳光》等报刊有十数篇作品面世。

诗歌是介休市的后起之秀,一发而不可收,尤其女诗人葛平的诗,这十年在文学界确立了自己的位置,诗歌上《人民文学》,让晋中诗人在全国亮相一回,这十年,组诗更是频频亮相:四上《诗刊》,九上《山西日报》,在《北京文学》《山西文学》《黄河》《阳光》,屡有新作,并以组诗《一个人的列车》获第五届全国煤矿文学乌金奖,《和你说说话》获《阳光》杂志年度文学奖。《一个人的江山》等组诗两次入选山西文学年度作品选。

特别是《五谷丰登的心情》等诗十数次上台湾《秋水》诗刊。《寻白玉兰不遇》等诗作两上台湾《葡萄园》诗刊。是为海外发诗并被推荐的晋中第一人。

李剑啸的诗歌也跃上一个新台阶,成为引人注目的新星。《岩石中的光芒》等诗发表于《中国诗人》《山西日报》《都市》等报刊。尤其散文诗别开生面,成为这个领域本市独有建树的诗人。散文诗《干河床》,获得《星星诗刊》散文诗优秀作品奖。

这十年,还有《马茹花》《诗韵如心》《指尖上的花朵》《嚼着颜料的羊群》《忘忧草》等五部集子出版。

在散文特写随笔方面,介休市也有长足发展。

散文集《石在》获第六届全国煤矿文学乌金奖。

散文《民国范儿》在《阳光》发出后,被《散文选刊》选用。

散文《两见壶口》入选《2013山西散文年选》。

值得一书的还有《名作掀赏》,这本在全国大中学校中卓有影响的刊物,过去多年是空白。这十年,介休竟有四篇作品亮相,其中三篇,都是评价介休先贤作品的,如评民国诗文作家岳鸿举的《绵山宝树自婆娑》,评晚清女诗人田庄仪《庄镜集》的《上天赐介休一位花仙子》以及绵山地区的念卷活动的《空王宝卷与晋中的佛》等。

散文形成气候的还有葛平在《山西日报》《阳光》等报刊发表的十几篇散文随笔,她的“书简”,最为人称道。成为其那个阶段的标志性文体。

总之这十年,介休作家们在《人民文学》,《美文》《山西日报》《国学周刊》《三晋都市报》《印象》等报刊,有数十篇作品面世。

评论曾经是介休的弱项,这十年,面貌甚为改观,收获不一而足,在《黄河》《山西文学》《阳光》均有作品。以孟凡通的文学评论最为引人注目。其中《北腔何腔》《族天下与氓世界》等一批非学院式的评论文章以新鲜的见解,生动活泼的文字,准确的剖析,冲击了山西文学界,给评论界以新的气势。李剑啸的评论异峰突起,他以诗人的语言气势闯入评论界,特色鲜明。

另一位后来居上的评论高手是郝继文,文化积累深厚,文笔老到遒劲,出手不凡,一年三上《书法报》,何等了的。

介休文学真成了既能写出,也能评得的全套把式。

还需要介绍一下从介休走出去的作家,从介休成长起来,走出去后,也与介休有着千丝万缕的联系。这十年,尤为活跃,进入了省城文学界的前沿。其中,最引起文学圈子里注目的当数介子平、阎文盛两位。

介子平是图书馆及书店出身,诗人起手,走出学术气息浓重的文化随笔一路,以厚实的学养,深遂的思想,广博的涉猎范围,辟出一方重镇,在《文汇报》《山西文学》等报刊发现后,结集出版。

阎文盛进入省城文学界后,大踏步跨入全国新锐一代作家。在国内一些新锐刊物频频发表青春小说,诗性散文,引起了文学界关注,主政《都市》文学,成果卓著,调入省作协,前途未可限量。

这十年,也出现了崭露头角的一些新作者,任兆琮的中篇小说处女作《木铎传奇》,上了《乡土文学》头条,对作者来说,是个新开端,高二学生李金的小说《江南烟雨琉璃瓦》则作为《乡土文学》“新人新作”开栏篇目。是值得喝彩与期待的。

与此同时,介休也出现了《知彼》等网络文学平台,正在形成自己的文学氛围。

清初,曾有三晋名士朱衣道人傅山在绵山介庙西壁题诗,曰“还虑寒山太枯寂,婉容分在牡丹头,”确是写实,也不妨认作期盼、希冀。放眼看去,却又可视作预料,于是口占一绝,为前贤大名士作一呼应。

七绝·十年行(平水韵)

绵山宝树承文脉,十戴春秋墨客行,

莫虑红衣空寂寞,婉容今已吐芬芳。