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新民河卵石制砂机小型的简单介绍

来源：互联网 2022-03-08 02:03:06

新民河卵石制砂机小型

来新民河卵石制砂机小型，我们造一座土楼新民河卵石制砂机小型！

土楼的建造一般经过选址、设计、筹备、施工四个阶段。前三个阶段在顺序上可先可后，同时亦非严格地截然分割，建楼主人可依实际情况灵活掌握。

选址

中国传统建房择址都讲究“风水”，土楼自然也不例外。土楼后有 “来龙” ，前有“水口”，流水不直冲房屋，缓缓从门前流过。

来龙

风水师选址时很注重“来龙”，即土楼背后所倚的山。风水中把山峰叫龙，山势蜿蜒起伏才有生气。实用意义在于，土楼依山而建，地势高爽干燥不易生病；反之地势低洼就会潮湿，阴气重，虫多细菌多，人容易生病。

依山而建的土楼 By Frank

水口

风水术认为水口是村落的门户，关系着村落的安危盛衰。因此土楼的大门位置与水流通常都有着很好的配合，所谓“门要对水，坐要对龙”,这实际上关系着土楼附近的小气候。另外，水流方向若笔直对着房子而来也是不好的，称为“溪煞”。实际上是因为这样风就会顺着水流的方向冲进房屋里，也会影响到屋内居住的人的健康。

土楼门前的河道 By 古风

设计

永定土楼的建筑设计，先由主人拟定土楼形状（方形、圆形或五凤楼）和规模（大小、间数、层数），确定土楼的整体框架，形成粗略的建筑设计构想。在此基础上，楼主还要请来风水先生、木匠、泥水匠，谋划相关的具体事项，对要建造的土楼作出更加详细的规划设计。

整体布局

对土楼的坐向，楼大门、小门、中（正）厅的位置、方向、大小、高低，楼内水的排放方向及出口（俗称“放水”）、楼外道路的安排等涉及“风水”的事项作出规划。同时对楼的大小、层数、圈数、主楼、横屋、天井等的作出布置，屋顶瓦面的式样，底层开间数及间份的大小等作出安排。

局部设计

设计土墙时，都注重防御功能，其厚度根据楼的大小、层数而定。3层以上的土楼，底层墙厚都在1米以上，由下而上逐层作台阶式收减。

石基的高度，根据楼的层数、地势的高低以及土质情况综合考察而定，一般要露出地面50厘米以上。石基的顶宽与墙的厚度相同。楼层高度，常以1枋墙的高度（约36厘米）为计算单位，一般底层9枋，顶层7枋半，其他各层7枋。

屋檐出檐的长度一般为楼高的四分之一，屋顶瓦面的坡度也有定制，俗称“放几分水”，一般扛梁长度一半与脊柱高度的比为1︰0.45，子墙厚度通常为48厘米或54厘米。

各类不同用途的房间大小不同，门厅、后厅比普通房间宽，后厅又比门厅大。楼梯间比普通的房间小。圆楼的门厅、后厅取方正位置，不按扇形布置。楼内二层以上走廊的宽度，一般为80～120厘米。对于土楼建筑的每个细节，主人在动工之前必须了解得一清二楚。然后，再由木匠和泥水匠分别根据各种用料的大小、长短等规格开出木料及石材等的用料清单。

设计方法

永定土楼的建筑风格深受中原建筑文化的影响，平面布局的中轴线对称、结构体系的院落组合、屋面造型的悬山或歇山屋顶等诸方面的设计，都保持着中原古建筑的共同特征。永定客家人素有慎终追远、重教崇文、勤劳俭朴之风，永定土楼建筑设计明显地打下客家文化的印记。土楼设置厅堂、庭院、天井、水井、浴室、门坪、晒坪、学堂、书斋、作坊、禽畜栏舍设施等，是客家文化、风俗习惯在建筑上的反映。此外，土楼的设计还有一下几个特点：

没有图纸

土楼建筑的设计方案大都没有图纸，最多只在纸上记下一些相关的数据。这是因为主人和木匠、泥水匠对设计方案了然于心。尤其是木匠、泥水匠，对于土楼建筑的各种图形了如指掌，只要建楼主人确定了建筑的规模，他们就能够轻车熟路地进行施工。

因地制宜

土楼的设计有极大的灵活性，许多土楼根据实际地形因势造形，灵活应用。如土楼的形状、大小、圈数、层数（高度），要依据楼址的地理条件来决定。在土楼群中建楼，还要考虑到与前后左右邻里的关系和影响。

风水八卦

图：集庆楼对应八卦图

在客家土楼中，有很多是按照八卦图型来设计的，八卦土楼往往根据八卦分为八个单元，各自对应一个卦位，每卦八房间，合六十四卦六十四个房间。八个单元之间通常建有防火墙，每个单元一般至少各有一部楼梯。当地人认为按照八卦建楼可以“镇宅禳邪，出煞保安”。

图：土楼中用石子拼成的八卦

图：土楼中用鹅卵石拼成的五行石，五颗石子代表金木水火土五个元素

筹备

建楼主人的筹备工作除协调左邻右舍的关系外，主要还有经费筹集、选定总管、请工备料等三项事务。经费筹集、选定总管由楼主（东家）或公推的主事人负责，请工备料由总管负责。

经费筹备

建起一座土楼往往耗资巨大，除富翁外，普通百姓都要通过各种渠道才能将建楼经费筹集齐全。建造土楼筹集经费的渠道主要有以下五种。

农副业收入

客家人单家独户耕田一般只能自给自足，积蓄也有限，所以无法独资兴建大型土楼，这时他们只能邀集血缘关系相近的族人合资共建。除了自身的劳力外，客家人还会采取换工的办法，由亲朋好友支持解决劳力不足的问题，艰难地将土楼建成。

官员薪俸

用官员薪俸购置或兴建土楼。南宋淳熙年间（1174—1189），曾任刺史的阙宣义在上杭岭下（今永定龙潭镇联中村）购置一座土楼。而元武宗至大年间（1308—1311），漳州万户府知事阙文兴之子阙应龙，在上杭云川高坑（今永定县坎市中学所在地）建筑的土圆寨和清代道光年间大溪巫屋梅子潭的魁星阁——太史第，都是楼主用薪俸兴建的。

太史第 By 黄汉民

太史第因后代外迁等原因，长期少人居住，逐渐走向衰微，新中国成立后，曾作为烟叶收购站。1958年“大跃进”时，前落大厅两侧的房间被改建成烟草烤房，只剩下抚市来此的一对父子俩居住。1974年，巫宜福后裔拆去太史第，将其旧木料、砖头运至今侨光中学旁，重建一楼，取名为继星阁（无人居住）。太史第原址只剩残垣断壁，芳草萋萋，楼内被辟为菜园，2000年左右因改建永湖公路而被湮埋。

华侨出资

旅居海外的客家人不论萍漂何方，大都保持树高千丈、叶落归根的观念和不忘故土的美德。他们事业有成后，大量汇款回到祖居地兴建土楼。如下洋霞村永康楼、大溪祝元楼、下洋富川荣禄第、高头高北侨福楼，均为华侨出资所建。

以出了11个博士而著名的侨福楼 By 不惑人生

侨福楼楼主 By 枫子一大叔

祖宗田产收入（租谷）

客家人勤劳俭朴，非常注重财富的积累。不论是名门望族，还是普通的工匠商贩，只要有可能，都要置办一定数量的田产（即“公田”），并将田产收入作为祭祖烝尝、儒资助学或本族中救急济困的备用经费。

据民国18年（1929）的调查记录，永定此类田产有17.21万亩，占全县耕地的48.3%。筹备建楼时，经族中众人同意，可将田产收入用于建筑土楼，如清乾隆初年兴建的坎市业兴楼，民国时期兴建的仙师乡大阜村见昌楼，便是用祖宗田产收入兴建起来的。

业兴楼 By 黄汉民

商业盈利

烟草的商业盈利是清代至民国时期闽西人兴建土楼资金的主要来源。据《永定县烟草志》记载，晒烟于明万历年间（1573—1620）从漳泉地区传入永定。到了清乾隆年间，晒烟的种植、条丝烟的制作进入鼎盛时期。

By 黄汉民

民国初期，永定人在国内14个省39个大中城市设的条丝烟庄、商行计有166家。他们都有各自的烟号、招牌，经营各自的名优产品。如永隆昌、裕兴号、广昌泰等。

由于永定条丝烟具有“细嫩、色金黄、油分足、气味芳香纯净、刺激性小、燃烧性好”等特点，而其他地方出产的条丝烟“色味皆不能及”，因而“独著于天下”，风靡一时。清末时，每年销往国内和东南亚的条丝烟不下5万—6万箱，价值200余万银圆。不少人就是靠经营条丝烟而成为富翁的。

图：永定烟丝

18世纪中叶以后，永定的条丝烟发展到了鼎盛时期，永定客家土楼的兴建也迎来它的黄金时代。富裕起来的烟商们除了把钱用于扩大再生产和购置田地等方面外，主要用于建造土楼，尤其是大型土楼，当然其中也不无显富的因素。如建于清嘉庆、道光年间的高陂上洋遗经楼和建于咸丰、同治年间的抚市新民村永隆昌土楼，其楼主分别是经营条丝烟而富甲一方的陈华兴和黄万斗兄弟。

永隆昌土楼 By 潜水狼()

选定总管

建筑土楼的总管是建楼工程的实际负责人，动工前要请师傅，准备土、石、木、砖、瓦等各种材料，除了要求各种工匠自带工具外，总管还要做好租借墙板、购置畚箕等事务。施工中要进行工程进度、质量、安全以至后勤等方面的管理，竣工后要负责工程的验收和结算。

由此可见，总管的事务千头万绪，总管之职在建造大型土楼时不可或缺。因此，楼主（东家）必须慎重地从本族中物色一个忠实可靠、善于筹划、理财精干、经验丰富的人担当此职。一经选定，彼此谈妥条件，楼主即委以重任。无特殊情况，一般中途不再换人。若所建土楼较小型，则由楼主自任总管。

请工与备料

请工与备料可先后穿插进行。

请工

土楼建筑要请各个工种的专业人员，如风水先生、打石、木工、泥水、夯墙、补墙、烧砖瓦、篾匠师傅和从事运输以及后勤的杂工，各个工种专业人员的报酬有计日和计件之分。楼主和总管为了保证建筑质量，不盲目追求每日的夯墙进度，常常采取按日计酬的办法。按件计酬带有承包性质，如烧制砖瓦，有的以窑计算，有的以砖瓦的块数计算；土箕则以担计算等。唯独风水先生最为特殊，既不按日也不按件计酬，而是凭东家的满意程度和参考风水先生的名气及当地当时的行情奉送红包。

在建造土楼过程中，有些不需要专门技术的工种，如运土及挑土上墙等，大多由左邻右舍或亲朋好友去做。其中有些是无偿的，有些是换工，也有少部分要付工资。而且，建楼时间通常会安排在干燥少雨的冬季，此时正当农闲，族人可以大量参与工程，会降低部分建筑费用。

图：挑土上墙

备料

建造土楼需要的材料主要有生土、石料、木料、竹料、砖瓦、石灰等。这些材料有的要在未开工前备好，有的可以边施工边进料。

生土

建造土楼需要大量生土，也就是夯墙的泥土，主要是黄土和杉土。在客家人聚居的闽、粤、赣3省交界地区，这2种材料取之不尽。特别是黄土，它取自山坡，因而不存在破坏耕地问题。

动工前，楼主或总管必须在楼址附近选好取土地点，一般取“田隔泥”或黄土（即黏土）。取土点要求是该处土质好，含砂量适中，又便于运输。动工后，安排劳力用肩挑或板车运到建楼工地，根据土质情况掺入适量水分反复翻动，俗称“做熟”。除了剔除树枝、草根等杂质外，还要求含砂量要适中。因为泥土中的砂质过高，墙体就不耐风雨剥蚀，容易脱落；砂质过低，墙体就易开裂，影响质量。

石料

建造土楼需要大量石料。大墙石基一般用未风化的坚硬山石或河卵石砌筑，以小石块作填料。石门框用青花岗石打造，石柱础用青花岗石打造成方柱形、圆柱形、鼓形备用，有的土楼底层干脆用石柱替代木柱。有些土楼的窗框也用条石，许多土楼底层走廊的檐边均镶上石板。

木料

楼主最迟必须在动工前一年的农历七八月份组织人力到自家山上砍伐树木，剥皮后运回家中堆放到阴凉之处阴干，等到第二年下半年彻底干燥后才能使用。自家山上无树可伐的，则需提前购买。

图：杉木

木料以杉木为佳，杉木笔直，材质好，易于加工，加工后一般不变形，较少被虫蛀。如果本地杉木不够用，就要组织人员到外地去买。明、清以来，土楼的柱、梁、椽、门、窗等一般都用杉木。房间的楼板大都用杉木，有的也用松木，但松木板被雨淋湿后会变形、易腐烂。如遇到地基不实，也会用大松木用来打桩和作基础枕木。还有一些辅助性材料，如夯墙时埋入墙中的“门排”、“窗排”，多用杉木枋板；“墙骨”多用杉木枝条，也有用杂木或竹片的。

竹料

除编织挑土上墙的畚箕和遮盖土墙的竹笪所需的竹料外，有的还要备足放置在墙内起牵拉作用的长条竹片。明、清时期有的以老竹头做成竹钉，用砂炒至微黄后用来钉楼板。民国以至新中国成立后，大多以铁钉代替竹钉。

砖瓦

建造大型土楼时，所需的砖瓦一般请砖瓦师傅开窑烧制。其尺寸大小、重量及用量均由泥水师傅决定。较小型的土楼所需的砖瓦，则向砖瓦厂订购。另有一种用木模印制、不需烧制的土砖，用来砌矮墙及房间的隔墙。制作方法简便，晒干或阴干后便可使用。

石灰

明、清以至民国时期，有的土楼底层在夯墙的泥土中掺入一定比例的石灰，使墙体更加坚固及具有防水性能。新中国成立后，这种做法已较少见。装修时用石灰粉刷墙壁或拌以黄土铺地板。

夯墙工具

夯墙师傅夯筑土楼的全套工具，共有以下几种：

图：墙板

墙板（即墙模，以质地坚硬的杉木制作），整副墙板由两块长1.5米—2米、高0.4米、厚7厘米、外向有提手装置的木板和墙卡（俗称狮头、狮尾）组成；当墙路过于短时，就会用夹板夯筑。

图：夯筑土楼的全套工具

图：夯筑土楼的全套工具实物

夯杵（客家人称为舂杵）；圆木横担（俗称墙梆或墙担）；长拍板（俗称长搧杯）；短拍板（俗称短搧杯）；绳线、铅垂；长木尺（俗称五尺、杨公尺）；水准尺；木棰；榔头；墙铲；泥刀等。其他还有如铁钉、铁皮、绳索、小竹篙、竹笪等。

施工

不论建造何种类型的土楼，施工程序都大概分为：开挖基沟、砌筑石基、夯筑土墙、立柱架梁、屋顶施工、装修。

开挖基沟

开挖基沟称“开基坑”、“开石脚坑”或“挖石脚坑”。动土时，先要烧香化纸、杀鸡祭天地，安杨公牌符，出煞驱邪。

基沟的宽度与深度视楼的高度及地基土质情况而定。楼越高，地基荷载越大，基沟也需更深更大。土质松软的地基，必须深挖到实土；如遇烂泥田或河边沙滩，必须在石基坑内密密地打上松木桩，桩与桩之间纵横交叉叠二三层粗大的老松木作枕。俗话说“风吹千年杉，水浸万年松”，老松木饱含油脂，耐水浸泡。

砌筑石基

石基大都采用干砌法，不用任何粘连的材料。高明的砌石师傅，不但能把石基砌得坚固，而且石基表面还呈现出有规则的图案。石基高度根据地基状况而异，即使同一座楼，因不同位置的土质不一样，地基高度也有差别。石基露出地面部分一般在50～100厘米之间。易受洪水危害的地方，露出的石基砌得更高，以抵御洪水侵袭

图：砌筑石基示意图

By 黄汉民

夯筑土墙

土墙是土楼的结构主体，既是围护结构又是承重结构，土楼外墙一般为夯筑土墙。楼内分隔房间或低矮楼房的外墙，大多为泥砖土墙，也有采用夯筑土墙的。

夯筑土墙，永定客家人称为“行墙”（即“夯墙”）。行墙前，总管要督促检查有关人员做好三件事：一是做好墙泥，做泥时要根据土质情况掺入适量细砂和水反复翻锄，俗称要“做熟”。比较重要部位的墙泥，为了做熟，还必须将泥堆成土墩，打结实后，再削下来，有些要三打三削。二是筹足作墙骨的毛竹片或杉树枝。三是请木匠师傅提前做好门排和窗排。一般一副墙板配夯墙师傅2人、整墙师傅1人另带徒弟1人补墙，再配吊泥（即把畚箕装着的泥土抽吊到墙上，并把土传给夯墙师傅）工或挑泥工数人，以及做泥小工10人左右。

By 黄汉民

每夯完一版墙，对墙面和版缝交接处的缝隙、蜂窝、缺块、掉角和洞眼（即拔出圆木横担后留下的洞），要用本色细土补平、用小墙拍拍光、打实。凸肚处先铲平后再拍光。铲墙收分、补平、拍光和打实（整墙）等工序要随版完成。

每夯筑完一圈土墙，要再夯筑上一枋墙时，必须看夯好的墙是否已经“行水”。所谓“行水”，即指土墙已经干燥到一定的硬度，能承受住上一枋墙的压力。建筑墙厚1米以上的大土楼，须分段夯筑。这样，既能保证质量，又能较好地安排劳力。

有趣的是，修墙时还要区分墙的阴阳面，墙的向阳面比背阴面干得快，因而墙体易朝背阴面倾斜，俗称“日推墙”。因此，在修墙时得留有余地，即有意让土墙微向阳面倾斜，待墙干后就能自动调节至垂直。

立柱架梁

大墙夯筑到一层楼高时，要立柱、放龙骨（棚梁）、放“跳”（即挑梁，大部分埋入土墙中）、架棚盛（承托楼板的横梁）。立柱时，要在间面的两头安放柱盘石，柱盘石上设置磉石，在磉石上立柱，柱顶放龙骨（棚梁），然后用梁架将左右龙骨连接而成框架，再在这个框架上安放棚盛，使之成为一个开间的架构结构，集全楼所有开间的架构便成为全楼一个层次的架构结构。承接龙骨的企柱叫金柱。金柱，原是架构结构的组成部分，称作“金柱”，含有固若金汤之意。

By 黄汉民

从第二层（楼）起至顶层，要在金柱外的龙骨末端，增立一根衔接走廊栏杆或“美人靠”的木柱，俗称步（辅）柱。这样，从金柱至大墙之间的距离为居室空间，从金柱到步柱之间的距离为室外走廊（外通廊）。

安梁，即夯墙工序基本完成后安放楼顶的木屋架。上梁之前，要在中梁上裹红布，再在梁中间悬挂一块绘有八卦的红布，然后挂上五谷包。上中梁时，用五牲（鸡、鸭、猪、羊和鱼）三素（黑大豆、红糖果、甜糯米汤丸）祭梁。木匠师傅要给八卦开光点眼，呼祝梁词。风水先生要给八卦洒上雄鸡血，呼赞梁词。祭梁后，用整匹新的石兰布将中梁包好，由泥水、木匠师傅用绳子拴住中梁的两头，逐层抽吊到屋顶上，用水平尺测平后垫稳，即完成安梁这道工序。安梁后，一边鸣放鞭炮一边把夯墙用的模板往下吊到地上，再安放瓦桁，然后沿屋顶前后的坡面按一定尺寸钉上杉木板（俗称“桷枋”）和盖瓦，进入屋顶施工阶段。

屋顶施工

土楼的屋顶，有单檐庑殿式、重檐歇山式、单檐攒尖式、重檐庑殿式等五六种款式，普通土楼只有双坡面的悬山顶式和硬山顶式两种。屋顶施工有屋面钉桷板、盖瓦、排水、隔热、通风等工序。

钉桷板

首先要规划好“一键”中所钉桷板的块数。桷板一般由厚3厘米、宽12厘米的杉木制成。长度能够搭上三根桁子的，称为“一键”；搭上两根桁子的，称为“半键”。桷板与桷板的间距为14厘米—18厘米。确定间距的要素有二：一是要“合桷”。所谓“合桷”，是指每一排桷板的块数不能是3的倍数（即民间流传的“钉天钉地不钉人，钉富钉贵不钉贫”）；二是瓦片的大小。一旦确定间距，就可以开始钉第一排的其他桷板，然后钉第二排、第三排，直到钉完。其中也许有需要钉“半键”的，但绝对不能安排在两边的檐口处。

钉桷板与盖瓦 By 黄汉民

盖瓦

这是土楼主体工程的最后一道工序。瓦片从檐口盖起，泥水师傅蹲着一边盖瓦，一边朝屋顶方向往后退，直至屋顶。具体操作方法是：在间距处先铺上“装瓦”，即把瓦片小的一端朝下，凹面朝上。“装瓦”铺到约60厘米—70厘米时，于两道“装瓦”之间再盖上“覆瓦”。“覆瓦”的两边必须搭压住两边“装瓦”的一部分面积，这就构成一槽瓦。其余依次类推。但无论是盖“装瓦”还是盖“覆瓦”，都必须遵循“留三压七”的原则，即后面一块瓦片必须搭压住前面一块瓦片70%的面积。还要在檐口等处压上两排砖块，以防止瓦片被大风吹走。

排水、隔热

土楼屋顶排水，因其檐部构造与承重木架连在一起，多属自流排水。施工时，要在内外檐口下钉一块经过油漆的木板（幕封），以防斜风斜雨倒灌桁头瓦桷，起到保护桁桷的作用，又有一定的装饰效果。屋顶的隔热、通风设施可以减少太阳热量的辐射对室内的影响。建筑施工时的处理方法：一是建顶棚（暗棚或阁楼），二是在瓦顶下面的承重土墙上开挖缺口。

装修

土楼装修主要分为公共部分和房间内部两个部分，土楼的主体（外墙及屋面）竣工后，一般即可进行内部装修。公共部分的装修，如大门、中厅、天井、水井、楼梯、楼内外排水沟、门坪、后坎，以及各种装饰工艺如雕塑、油漆、绘画、楹柱雕刻对联等。