英国伟大的科学家牛顿说过:“一个人做事如果没有恒心自制洗砂机,它是任何事也做不成功的。”的确自制洗砂机,要成就一番大事业自制洗砂机,没有恒心,那是不可能的。
恒心乃长久不变的意志。在学习生活中,恒心是不可或缺的。爱迪生说:“如果你希望成功,应当以恒心为朋友。”我国有一句谚语:“立志无恒,终身事无成。”这些经验之谈,深刻地说明了恒心的重要性。成就一件大事,就更需要恒心了。
马克思写《资本论》花了40年自制洗砂机;摩尔根写《古代社会》花了40年自制洗砂机;歌德写《浮士德》花了60年;哥白尼写《天体运行论》花了36年;徐霞客写《徐霞客游记》花了34年;列夫·托尔斯泰写《战争与和平》花了37年……
从上面的资料,我们可以看到,要成就一番事业,需要持久的恒心。
有时人要有大恒心,在经历千辛万苦后有了一点成功的曙光时,就更需要恒心了。
“行百里者半九十”,最后的那段路,往往是一道难越的门槛。这个时候,恒心就显得至关重要了。我们每个人都有这样的经历,突然看见某个熟知的人获大奖了,或出人头地了,感叹自己当初也和他处在同一条起跑线上,大家都没有什么优势可言,记不清楚是什么原因,自己跑跑就放弃了。后来看见别人领奖,真后悔自己没能坚持下来。是否有恒心,就成了弱者和强者之分的试金石了。
恒心是一个抽象的名词,但却一点也不抽象,它可以体现在每个人的身上。人们说抽象,只不过找不到它罢了,而实际上它是实实在在的。
荀子在《劝学》篇道:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。这句正是恒心的定义,说明它是一种无形但威力甚大的力量,即使你我遇到再大的困难,都可以逐一击破。
只要有恒心,铁杵磨成针。耳熟能详的一句话,是所有家长教育小孩、老师教育学生的“老生常谈”。
大诗人李白,小时候并不知道恒心为何物,一天见到一位老太婆在磨一根大铁棒,决言要磨成一根锈花针,小李白舔着指头问道:怎样可以?只要有恒心,一定会成功!声如洪钟的一句话使小李白当头棒喝,让李白顿时懂得恒心的重要性。
从此,李白用功读书,若干年后,他写出了不少惊世的诗篇,在我国诗坛上享有诗仙的美誉。可见恒心是成功的基石。或许你会说李白本身就才华过人,与恒心无关。但是,纵使天才也须具恒心,中下才者又岂可只凭一曝十寒轻取成功呢?
恒心不单是古代人成功的基石,近代人的例子也不少。毛泽东曾说:贵有恒,何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十寒。只要有恒心,又岂怕时间的威迫呢?你们更可控制时间罢。最怕的,莫过于被时间反咬一口,受制于它。鲁迅说:即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。不错,有恒心,诚然会比人落后,但总比那些敷衍了事的人快得多。
爱因斯坦曾说:耐心和恒心总会得到报酬的。这句话完全是实践的真理,凭经验而得出的结论。无论什么发明家、科学家,都在锲而不舍地进行屡战屡败、屡败屡战的实验,就这样才会有新的发明及发现。现在我们更是生活在他们恒心的成果之中。没有恒心,就没有今天!
古今中外的名人贤士都逐一证明恒心是成功的基石。找到它的,请好好保存下来;找不到它的,不妨暂时放下功课,去找找恒心。
成功无他法,恒心是基石。
要想成为有恒心的人,你现在要做的就是:树立起让自己有恒心的恒心。
首先,要有雄心壮志,胸无大志,就没有勤奋和坚持的理由和动力。
其次,要有自制能力,贪玩是人类的天性,成功的人之所以成功,就是他们把玩耍的时间都用在向目标前进的工作上了。
再次,马上改变一两个习惯,比如坚持早起。如果你能连续坚持新习惯超过三个月,恒心自然就来了。但要记住,这个新习惯若被你所谓的“特殊理由”所打破,那就意味着你根本没有树立起让自己有恒心的恒心。
要想做成一件事,就是要坚持,在选择做一件事之前要考虑好,最好选择自己喜欢的事先来试一试,因为你喜欢可能就会坚持的时间长一些。在自己不想做的时候,咬紧牙,命令自己不能后退,每一次都是这样坚持,久而久之,你就会坚持下来。
除此之外,在于目标的选择,如果你给出一个很难达到的目标,如果能坚持下来固然可敬,但很可能会轻易放弃,所以最好先选择一个比较容易实现的目标,例如今天背多少个单词,等等。
年轻的朋友们,未来的路还很长,二十几岁以后的生命将会更加精彩。坚持给自己定一些小计划吧,尽量地完成他们,你会发现自己慢慢变得有恒心。而那时的你,已经走在了通往成功的路上。
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