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重庆碾磨直立式制砂机_最新的小型制砂机

来源：互联网 2022-01-05 22:14:49

红山文化的题材不好写，不好写的主要原因就是太多人写了，按照现在的网络管理标准，写的文字与别人写过的文字相同就是抄袭；我在头条上曾经写过一篇红山文化玉器琢磨痕迹的文章，最后就被警告为抄袭，其实这篇文章是我很多年以前写在公众号里面的文章，但是由于这篇文章被太多人转载，而我的公众号后来又因为其他原因被封号，所以我再将此文转载时因无法提供原有的文章刊登页面，反而变成抄袭者？

红山文化的文章太多，造成另外一个结果也说明共识者众，大家都将自己的观点发布出来，让新的文章无处下笔，也说明现在文章不好写的原因，毕竟你不能改变原有的认知，将红山文化的玉器与外星人联系到一起，胡说八道乱写一通，这样也不会有读者认可，做学术研究还是要实事求是，将考古结果和鉴定标准最大限度地进行还原，让大家通过阅读你的文字，提高对此阶段玉器鉴定常识的认知，掌握最基本的鉴定理论，今天就是将考古机构，网络传言，个人经验和市井方法总结起来，简单归纳出来，供大家学习讨论，纠偏指正。

一、红山文化玉器历史文化背景及艺术特征

红山文化遗址的分布距今约五六千年，主要分布在内蒙古东南部、辽宁西部和河北北部。

当时正是华夏文明各个地域文化个性开始形成，并频繁交汇的时期，玉器的制造已见规范化并逐步形成系列。

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在我们看见的物品中，玉猪首龙玦和马蹄形玉箍应该是制造者心目中的一种组合，而勾云形玉佩与马蹄形玉箍则为另一种组合，都代表着其特殊的涵义。

这个阶段的玉器制作，在形制上经受着一定观念的制约，遵守着严格的规则，绝不是随心所欲，故意为之。

特殊的处理方法和由此形成的独特风格，是一种刻意追求，表达着复杂的思维观念。

而高度抽象与写实巧妙结合的艺术构思，即“神似”，是鉴定红山文化玉器最大的特色和准则。

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二、红山文化玉器鉴赏要点和基本特征

从目前接触到的红山文化玉器中，总体上可分为两大类：一是圆雕，以动物造型为主，一是装饰性佩饰，以抽象构图为主。

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例如我们熟知的玉猪首龙玦、勾云形玉佩、马蹄形玉箍等，就是这个阶段的典型代表器物。

这个时期的玉器有一个共性特点，就是圆雕的玉玦或玉龙多为扁平体，从玉器的剖截面就可以看出多呈椭圆形。而市场上很多仿品看一眼就知道不对，这是一个重要的环节。

红山时期的整体玉器造型概括、简练、质朴，讲究神似和对称，具有鲜明的地域文化特征。

最有特色的装饰技艺是打洼和线刻，纹饰运用地十分慎重。

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红山文化器物一般都光素无纹，喜欢用碾磨技术磨薄玉器的边缘，着重大块面积的抛光，极具装饰效果。

红山玉器的细节部位值得牢记，通常只会简明扼要地施以线刻来雕琢花纹，有的也只是在象征口、眼等的细部，而且红山玉器的线刻纹尽量都是随形而走，与光素的玉器表面谐调，相得益彰，不见复杂的纹饰，那些画蛇添足的线条，与红山文化没有关系。

红山玉器还有一个特点，就是几乎所有器物都琢有孔洞，这些空洞多为磨棱穿孔或实心钻孔，相对容易鉴定。

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整体评价红山玉器的加工工艺，用技艺娴熟，简洁朴实两个词最为贴切。

红山玉器还有一个工艺特点就是平整、圆滑、细润。

常见的以环状体成形的玉雕龙，最能代表红山文化玉器的地域性特色。

三、红山文化代表性玉猪龙首玉玦介绍

如下图所示之猪首龙玦，在很多资料上都有介绍：

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玉龙身体呈扁平椭圆形，背蜷曲如环状；头大占近一半的比例，大耳直立，圆眼有神，额下内收；吻部前伸，口略张而露牙，周身光素无纹，线刻装饰集中在头部，表现五官及梭形眼周围面部的皱纹引人注目。

这个玉龙首尾相对，形成玉玦状，断口处缺而不断，背部有一穿孔。

玉龙通体浑厚，造型独特，刻划的线条相互配合，线条的起伏、衔接宛若天成。

整件玉器显得刚劲有力，极富生机，给我们展示了五千年前古人的智慧和结晶。

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