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关于高邮双排水轮洗砂机的信息

来源：互联网 2022-01-11 19:37:51

读了汪曾祺先生关于家乡高邮的一篇文章，引发了我一个小小的思考。汪老在文章中提到家乡高邮水灾、旱灾频发，在他的记忆中以民国20年（1931年）的那次尤为严重，导致数万人遇难，无数农田颗粒无收，瘟疫又紧随其后。而当他离开家乡后四十多年。二十世纪八十年代重回故里，俨然已经换了新天地。不过汪老在文章中主要记述的却是关于农田灌溉的事情。这也难怪，无论何种文化、何种制度、和人领袖，人总要吃饭的。汪老回忆说以往为了灌溉，需要大水车来提水，踩水车的都是身强力壮的年轻小伙子。为了赶农时，踩水车的强壮青年甚至会累到吐血，被水车伤到腿脚致残的也不在少数。他在回家乡的路上，就遇到了一个衣衫褴褛的老年乞丐，后来才知道就是被水车伤了腿脚。一个原本的农家好手，就这样无情地改变了命运。

古人就有“兴天下之利，除天下之害。”的理想，新中国的建设者对此更是当仁不让。，解放后，高邮县车逻公社的一位负责人率先提出了利用运河水的设想，并开始了修建灌溉渠的工程。不过，当时县里也没有什么钱，他就私自买卖耕牛来筹措资金。为了节省本来就不多的工程资金，水渠只能走直线，为此占了一些农民的私田，可以说就是强征土地。这还不算，修水渠需要木板，他还做出了挖坟掘墓的行径。最后，水渠修成了，农田有了好的灌溉条件，粮食产量也水涨船高了。他也被从县里一直告到省里的控诉罢了职。关于他的三桩罪过，买卖耕牛倒是情有可原，但是强征属于私有财产的农田就另当别论了。至于为了木材挖坟掘墓，就是到了二十一世纪的今天，恐怕也罪不可恕。虽然这位水利负责人也说是“为了子孙，得罪了祖宗。”

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时至今日，再来回顾这桩旧案，我想对当事人的评判依然功过难段。强征私田、挖坟掘墓，难道不是公权的滥用吗？对多数人有利的农田水利，就可以占有少数人的私有财产吗？文章中没有提到补偿问题，恐怕当时的人也拿不出什么补偿款，就算有补偿，在与所有者达不成协议的情况下，强行征占私有土地，显然也缺乏道理。十多年前，我看到一则故事，大意是说某国在修建一条国家高速公路，有一户人家故土难离，最后只好绕道修建公路，为此多花了很多很多纳税人的钱。这座不愿搬走的房子，也成为他们尊重个人权益的形象代言。挖坟掘墓获取木板，用来修水渠，就更难以让人接受了。我们中国人历来是崇敬祖先的。但是，我们又该眼睁睁看着一个个青年累倒在水车前，伤残在水轮旁吗？就该眼睁睁看着成千上万的人食不果腹，每天都在饥饿线上苦苦挣扎吗？是非功过，该如何评论？对此，我个人的愚见就是，对于一个社会问题的评判需要有可量化的利己与利民，可坚固的现实与未来。批评是容易的，纸上谈兵也不太难。但是，如果我们就是当时的决策者，试问自己又该会有怎样的举措得失？

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